不得志短语,不得志不如意是什么词？
一、不得志不如意是什么词？
①
不如意——1.不符合心意。
2、指不符合心意的事情。 近义词: 不如志——不合心意。
不中意——不合意;不称心。
不得意——不如意;不得志;不称心。
不得志——志愿不能实现或欲望不能满足。
不得劲——1.不顺手;使不上劲。
2、不舒适;不合意。
3、方言。不好意思。
不满意——1.意愿得不到.满足
②
“不得志”和“不如意”都是具有动词性质的偏正短语。
二、与民由之，之的用法？
“与民由之”的“之”的用法：代词，指代“它”（得志之后获得的成效、及经验……）。出自《孟子》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
译文：
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》）。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
三、路漫漫亦远兮文案短句？
1、人生如行路，一路艰辛，一路风景。人格是一种力量，魅力是一个磁场。
2、一条银线似的长蛇小道，隐而复见，断而再连。
3、路还很长，我必须要勇敢的面对，而不是一味的回忆昨天，回忆小时候的无忧无虑。
4、即使道路艰难，路途遥远，依然不悔。
5、一条歪歪斜斜的细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的。
6、在人生这条路上，想要走下去，就必须学会放下一些东西。
7、梦是甜的，路是长的，我们总是怀着美好的愿望，进行着我们的人生。
8、大路紧贴着广袤的、满布小麦残根的田地，像波动的衣服上的一条皱纹。
9、每天清晨人们都急匆匆的走在不同的路上，我也随着人流千遍一律的走着同一条路。
10、天很黑，路很滑，我怎么走进你心里？
11、山路蜿蜓地围着大盘岭，有如几条圈带。
12、然而这不是我想要的，但又不得不走的路，就像每天上学放学一样。
13、所有艰难的路，不都是你自己选择的结果吗？
14、铁路顺山势划一弧线凌空而过，似巨弓满拽，又似长虹横贯。
15、我该走向哪条路，又能走上哪条路呢？
16、公路上，车水马龙，川流不息。
17、铁路夹在两行触天的杨树当中。笔直笔直地流向前，流向前，一直通到天边。
18、走在那熟悉的不能再熟悉的路上，我思考着也该有一条自己的路了。
19、我不知道将去何方，但我已在路上。
20、许多岔路，就像把捉住的螃蟹从网里放了出来，向四面八方的跑着。
1、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。
2、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。
3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》
我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。《孟子》曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的最高坚守看得比生命更重要。
4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
道路远又长，我将上天下地地求索（理想）。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。
5、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。——《离骚》
人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。
6、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》
人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。君子慎独，要坚守自己内心的信仰。
7、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》
即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗！
8、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》
此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。
9、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌·湘夫人》
良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。
10、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合？此句道出人生常态。
11、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。
12、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。——《九歌·山鬼》
心里抱怨公子（还不来赴约），我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。
13、山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。——《九歌·山鬼》
赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。
14、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》
此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。
15、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》
鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。
16、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。
17、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。——《九章·涉江》
只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。
18、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《九章·涉江》
我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。
19、善不由外来兮，名不可以虚作。——《九章·抽思》
自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。
20、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。——《九章·思美人》
芳香与污秽混在一起，芳花总会十分卓然自显。即使身处污秽环境，只要自身品格好，就不会被埋没，反而会被衬托得更加出彩。
21、苏世独立，横而不流兮。——《橘颂》
远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。屈原不仅仅是心志高洁，明辨是非正恶，更有一种勇敢无畏的精神。
22、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。——《卜居》
尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。
23、世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。——《卜居》
世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。
24、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。——《九辩》（宋玉）
此句奠定了中国文学中的悲秋传统，秋气肃杀，易勾人感伤悲凉之情。
25、何方圆之能周兮，夫孰异道而相安？——《离骚》
方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。
26、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》
早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。
27、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔夫》
世界都是浑浊的，而只有我是清白的；所有人都醉了，只有我是清醒的。屈原的感叹之语，哀叹世风浑浊，世人昏昧。然而细思之，世人未必都看不清，有人只是佯装醉态，随世态变化而与世推移，如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人，这两种选择，因人而异，与性格及人生追求有关，见仁见智。
28、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《渔夫》
此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。
29、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《渔夫》
刚洗了头的人一定会弹弹帽子，刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。屈原用此来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。
30、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。——《渔夫》
沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。这是当时的一首民间歌谣，被渔夫引用，来说明外界环境难以改变，但人要顺应世道，应时而变。
③
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
四、形容老人的字或词？
形容老人的字或者词如下，老态龙钟，老当益壮，鹤发童颜，返老还童，人老心不老，白发苍苍，满头银丝，步履蹒跚，满脸皱纹，老年斑，老来得子，老糊涂，人老珠黄，耳聋眼花，老眼昏花，人老色衰，两眼混浊，老年痴呆，老年孤独，终老，养老送终，人老耳聋眼花等都表明人老了。
最美不过夕阳红。现在我们国家的政策越来越好，很多老年人退休了，都有退休金，每天就是溜溜弯儿，下下棋，还有的跳跳广场舞每天活的有滋有味儿，有些时候特别羡慕他们，但最让人羡慕的就是相扶到老的那种爱情，执子之手，相伴到老，希望自己也能像他们一样
容光焕发、老骥伏枥、宝刀未老、鹤发童颜、老当益壮
1、容光焕发
白话释义：脸上的光彩四射。形身体健康、精神饱满。
朝代：清
作者：蒲松龄
出处：蒲松龄《聊斋志异》：“妆毕；容光焕发。”
翻译：打扮化妆完，脸上的光彩四射
2、老骥伏枥
白话释义：比喻人虽年老，仍有雄心壮志，也形容人虽然年老，但身体依旧健康
朝代：三国
出处：曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”
翻译：年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里
3、宝刀未老
白话释义：形容人到老年还依然威猛，不减当年。
朝代：明
作者：罗贯中
出处：罗贯中《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
翻译：黄忠生气的说，小气想欺负我年老，我手中的宝刀可不老。
4、鹤发童颜
白话释义：白白的头发，红红的面色，形容老年人气色好，有精神。也说童颜鹤发。
朝代：唐
作者：田颖
出处：田颖《玉山堂诗文集·梦游罗浮》：“自言非神亦非仙；鹤发童颜古无比。”
翻译：说他自己不是神也不是仙,鹤发童颜自古以来无人能比
5、老当益壮
白话释义：年纪虽老而斗志更坚，干劲更大。
朝代：南宋
作者：范晔
出处：范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”
翻译：大丈夫的志气，不得志的时候应当更加坚定，年老的时候应当越发豪壮
五、牛马成群是成语吗？
牛马成群不是成语。
正确成语有：牛马风尘，三五成群。
【成语】： 牛马风尘
【拼音】： niú mǎ fēng chén
【解释】： 牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途，非常劳累。
【出处】： 清·孔尚任《桃花扇·迎驾》：“牛马风尘，暂屈何忧，刀笔吏丞相根由；人笑骂，我不羞。”
不是。
成语是语言中经过长期文化积淀而形成的固定短语。
六、求很唯美古典的5子短句？
1、春水碧于天，画船听雨眠。
——韦庄· 《菩萨蛮》
很久以前，初读韦庄的“春水碧于天，画船听雨眠”，感到惊艳无比，爱不释手，触动了我对春天所有美的想象。仿佛已置身游船画舫之中，在碧绿的春水中随波容与。那种空灵、清丽的诗境，光是想想，都让人沉醉。
冯正中《南乡子》词曰“
细雨湿流光
”，虞集《风入松》词曰“
杏花烟雨江南
”，俱不及“春水碧于天，画船听雨眠”动人。
因为它除了诗境的唯美，更让人有一种身临其境之感。“细雨湿流光”只是写景之真，并没有让人代入进去。而“杏花烟雨江南”只是高度概括了江南的景色，只是唯美意象的组合。
2、卧迟灯灭后，睡美雨声中。
——白居易· 《秋雨夜眠》
两年后，当我读到白乐天的“睡美雨声中”，那一刻真的体会到，什么叫做“美哭”。
同样是听雨，同样让人代入，白乐天之所以让我觉得美哭，实在是因为“秋雨夜眠”，离生活太近了，富于生活气息，有太多无尽的遐想。
“春水碧于天，画船听雨眠”我们可以体会到，却不能亲自体验，
许昂霄
也说：“此情此景，生长雍冀者，实未曾梦见”。
而“秋雨夜眠”则是很多人都曾体会过的生活经历，
我们当初都不以为美，或者意识到了，却没说出来，白乐天一语道破，自然让人心魂俱醉。
3、“沧海之雀赤翅鸿，白雁随，山林乍开乍合，曾不知日月明。”
关于乐府，我们熟读了《古诗十九首》、《上邪》、《白头吟》、《有所思》，你以为古人都囿于人间情事，当读到《上陵》时，却突然发现古人还有这样的想象力，这样的神奇和绚烂。
4、欧阳修有诗云：“
无风水面琉璃滑，不觉船移。
”造境和下语皆妙，但看到王褒的“
孤舟隐荷出，轻棹染苔归。
”则深为叹服。一“隐”、一“染”字，将意境渲染得空灵而朦胧。
5、岁华一任委西风，独有春红留醉脸。
——秦观·《木兰花》
相比“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”，此句更极尽缱绻温柔之能事。
6、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
——杜甫·《登楼》
你知道杜工部的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的雄壮博大，却不知他的《登高》有诗云：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”
7、何处有相知，羡他初画眉。
——牛峤· 《菩萨蛮》
8、彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
——晏几道· 《鹧鸪天》
这首词是小山的压卷之作！语言华美婉丽，空灵雅致，音韵流畅，随情而变。
乃宋词名篇，前人评价极高！
9、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
——郑燮·《山中雪后》
历来写梅花有写貌、写神之分，此诗即写神也。
此时江南江北大雪纷飞，此句何其应景？
我以前说过：
古典诗词是一个一生不愿醒来的春梦。
现在，我要说：
古典诗词，有一种可贵的力量，那就是让人心不死。
10、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——辛弃疾·《青玉案》
因为含蓄之深，所以很多人把它当爱情诗。
这是他青年时期的作品，南归宋朝已十年。他怀着满腔的热血和雄心壮志，冒着那么大的风险，投奔赵宋，朝廷却对他任而不用，纳而不信，此心的愤恨、忧虑、焦灼自然深沉。但他骨子里，是个孤傲的人，不屑与世俗同流合污，也不会趋炎附势，绝对是同时代人里的清流。
所以在这首词里面，他表达了自己内心清冷孤高、不同流俗、淡泊自持的心态。
言不能言，不想言之事。梁启超评之曰：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”
11、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
——姜夔· 《鹧鸪天·元夕有所梦》
一往情深，九死亦无悔矣。以清健之笔写情语，自成高格。
12、直遣麻姑与搔背，可能留命待沧桑。
——李商隐· 《海上》
周汝昌曰：“保容以俟悦己，留命以待沧桑”。
如果你是女子，你有没有认识到自己的美好？你有没有珍重爱惜自己的美好？你对你自己的美貌、才能和优异，有没有珍重、爱惜？如果有，你愿意把你的才能你的优质托付、交给一个什么样有价值的男子呢？
如果你是男子，你对你的才华，你的青春和抱负，有没有珍重爱惜。你愿意把你的人生托付于什么样的理想呢？
13、归去，也无风雨也无晴。
——《苏轼·定风波》
年少时喜欢一蓑烟雨任平生，总觉得很有诗意，很潇洒。
后来才明白，人生在世，无所谓风雨，也无所谓阴晴，才是真正的潇洒。
14、试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。
——苏轼· 《定风波》
不仅让人懂得要随遇而安，更要懂得坚守本心。
初心不忘，此心即安。
15、种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶渊明· 《归园田居·其三》
“托身已得所，千载不相违。”
他表面写的是自己种豆的日常，其实表达是自己坚守内心的理想，不随俗同流的心性和品格。
后世的王摩诘评判他蠢，不懂得变通。
可是我想对王摩诘说，不是每个人都甘愿逢迎，对现实妥协的。
16、眼穿当落日，心死著寒灰。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
——杜甫· 《自京窜至凤翔喜达行在所三律·节选》
至德二载四月，唐肃宗朝廷迁至凤翔，沦陷在安禄山叛军中的杜甫，经过精心的准备，当月由长安的金光门逃出，走小道奔至凤翔，投奔宿宗。
短短半年多的时间里，杜甫因为忧国思亲，变得又老又瘦，亲友见到都十分吃惊。
我为什么选这句诗，因为它让我突然之间就开始心疼杜甫，特别的难受，我突然之间就理解了杜甫。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
“致君尧舜上，再使风俗淳。”
“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”
“国破山河在，城春草木深。”
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜......”
他的一生，也许凄惨不得志，也许碌碌而无为，但这不怪他。他已经把自己的满腔热血，付给了祖国和人民，他从来没有停止过对国家和人民的关心，从来没有停止过对家人亲友的思念和牵挂......
也许杜甫的一生，在今天的人看来，是不成功的一生。但他无论再人生的理想和品格上，还是个人的婚姻家庭，都值得我们学习，并为之敬仰。
他没有辜负时代，是时代愧对于他。
至此，缅怀永远的杜甫。
未完·待更
关注我吧，带你去往遥远海域、广阔星辰。
七、谪字怎么念？
“谪”，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhé，最早见于秦朝小篆时代，在六书中属于形声字。“谪”的基本含义为谴责，责备，如众人交谪；引申含义为封建时代特指官吏降职，调往边外地方，如谪迁、谪降。
在日常使用中，“谪”也常做名词，表示被罚戍边的罪人。
拼 音 zhé 释义：
1、谴责，责备：众人交～。
2.封建时代特指官吏降职，调往边外地方：～迁,～降（jiàng）,～戍,～居,贬～。
3、变异：“庚午之日，日始有～”。
出处： 徙谪实之初县。
——《史记·秦始皇本纪》 善言无瑕谪。
——《老子》 词组： 1.谪守[zhé shǒu] 因罪贬谪流放，出任外官或守边。
《魏书·刑罚志》:“自非大逆手杀人者，请原其命，谪守边戍。
” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“ 庆历 四年春， 滕子京 谪守 巴陵郡 。
”
2、迁谪[qiān zhé] 贬官
3、谴谪[qiǎn zhé] 亦作“ 谴讁 ”。贬降。《周书·李贤传》:“ 武成 二年，除 江州 刺史。既被谴谪，常忧惧不得志。” 唐 吴兢 《贞观政要·纳谏》:“ 陆爽 以为陛下今虽容之，恐后阴加谴讁，所以反覆自陈，意在於此，不足为怪。
4、贬谪[biǎn zhé] 官吏降职并调往远方就任
5、逋谪[bū zhé] 指流配谪放。《梁书·武帝纪中》:“自今逋讁之家，及罪应质作，若年有老小，可停将送。”
6、祸[huò zhé] 指祸适。
7、谪归[zhé guī] 因罪革职回乡。
8、谪发[zhé fā] 亦作“讁发”。责过罚恶。《列子·力命》:“穷年不相讁发，自以行无戾也。” 杨伯峻 集释:“讁谓责其过也，发为攻其恶也。”
9、谪置[zhé zhì] 因罪而徙置。
10、谪所[zhé suǒ] 被贬谪后所居之处。
